La méditation est un voyage dans l’inconnaissable.
La pratique de s’asseoir et d’être parfaitement libre, sans attaches et sans réaction permet à tous les concepts de notre esprit de disparaître.
Vous voyez, nous vivons dans une réalité largement conceptuelle.
Quelle est la réalité conceptuelle?
La grande majorité de ce que nous expérimentons sont des concepts – des idées qui prennent une forme perceptuelle par l’habitude et la familiarité.
Et la réalité conceptuelle dans laquelle nous vivons est constamment renforcée par notre utilisation du langage.
Je regarde quelque chose assis ici sur la table devant moi.
J’appelle habituellement cela une tasse de café. Mais bien sûr, ce n’est pas une tasse de café.
Une tasse à café est juste une idée, mais je perçois cette chose devant moi comme une tasse à café.
On pourrait dire ensuite que la tasse à café est vraiment un objet, mais un objet est aussi une idée.
Peut-être est-il plus exact de dire que la tasse à café est en réalité une collection de sensations. Lisse, dureté, courbure, solidité, etc. Mais attendez, ce sont aussi des concepts.
Perception indifférenciée pure
Si nous prenons ce voyage de bout en bout et abandonnons toute conceptualisation, nous entrons dans une expérience de pure perception indifférenciée.
C’est une unité d’expérience qui ne fait aucune différence. C’est ce que l’on appelle souvent l’expérience non-dualiste dans les traditions orientales.
Nous serons tentés de considérer cela comme une unité, mais l’unité est un concept.
L’expérience dont je parle n’est pas une expérience d’unité. C’est une expérience de non-savoir.
Il serait plus juste de parler de vacuité plutôt que d’unité, mais la vacuité est aussi un concept.
L’expérience du non-savoir
Pour entrer dans une véritable relation non conceptuelle avec le monde, nous devons être prêts à vivre une longue expérience de non-savoir.
Face à l’insécurité de ne pas savoir, il y aura toujours une partie de nous qui demande résolution.
Cette partie de nous va toucher à l’inconnu pendant une seconde ou deux mais exigera immédiatement de savoir ce qu’elle vit.
Pour aller aussi loin, nous devons apprendre à nous reposer dans l’espace non résolu et indescriptible de la conscience non conceptuelle.
La déconceptualisation la plus étonnante que nous puissions expérimenter en méditation est la déconceptualisation radicale de notre sens de soi.
Vous voyez, non seulement tous les objets autour de vous sont des perceptions conceptualisées, mais vous êtes également une perception conceptualisée pour vous-même.
Lâcher prise
Dans la méditation, nous abandonnons la perception d’être la personne que nous pensons être.
Au fur et à mesure que nous nous lâchons, nous voyons comment notre sens de soi se construit à chaque instant à partir d’un agencement fusionné de sensations, de souvenirs, d’émotions et d’idées.
Tous ces éléments sont constamment façonnés pour devenir la personne que nous pensons être.
En abandonnant encore plus, nous perdons même le sens de sensations séparées et tombons dans une expérience de conscience pure.
Nous n’existons plus en tant que moi reconnaissable. Nous sommes là, mais nous ne pouvons pas en faire l’expérience. Nous sommes conscience.
Conscience
Nous sommes conscience. Mais nous ne sommes pas une entité consciente.
Il n’y a pas d’entité séparée de la conscience. Il y a juste une prise de conscience.
Il y a juste.
Dans cet espace sacré, nous ne pouvons qu’être. Nous ne pouvons rien savoir ni rien faire. Nous sommes simplement.
En frappant juste de l’autre côté d’une porte invisible, notre esprit familier demandera toujours résolution.
“Laissez-moi entrer!” “Laissez-moi savoir ce qui se passe là-bas.”
Vous serez tenté d’ouvrir la porte et de permettre à l’esprit de trouver une résolution en conceptualisant et en satisfaisant son besoin incessant de savoir.
Si vous ouvrez la porte, vous lancerez par inadvertance un processus qui ramènera inévitablement au monde conceptuel que vous venez de quitter.
Si vous vous abstenez d’ouvrir la porte et d’apprendre à vous reposer dans l’inconnaissable, vous deviendrez radicalement disponible pour des possibilités inimaginables.
La demeure dans l’inconnu est la source de toute création.
